|
“Zolang
er nog over je gesproken wordt ben je nog niet dood.”
Door
Martin Huydink
Bij
het uitblijven van een reactie na het versturen
van meerdere mailtjes krijgen de woorden ‘niemand is
onsterfelijk’ haast een diepere betekenis en rijst het vermoeden dat de persoon
achter de website met deze naam niet langer onder ons is. Totdat er onverwachts
een teken van leven volgt: “Ondergetekende is nog steeds in goede gezondheid in
leven.” Afzender Jaap Louisse (71) is al bijna zeven jaar in het bezit van een
graftombe bij de Petruskerk en heeft de wens nog zo’n 800 jaar voort te leven.
Niet in levende lijve maar via zijn zerk waarop verwezen wordt naar zijn
internetsite
www.niemandisonsterfelijk.nl
.
Als de gemeente
Amsterdam begin jaren zeventig de Petruskerk en omgeving met de grond gelijk wil
maken om er een havengebied te ontwikkelen, komen buurtbewoners en andere
belanghebbenden in opstand. Ze weten de sloop te voorkomen door de aandacht te
vestigen op de graven en het daaraan verbonden eeuwige grafrecht. Met een
beschermde status van A1 locatie als gevolg is de begraafplaats van Sloterdijk
nu een van de kleinste en charmantste kerkhofjes van Amsterdam ingepakt tussen
snelwegen en industriegebieden. In de nissen van de kerkmuur bevinden zich
enkele tombes waarvan er één direct opvalt door het opschrift.
www.niemandisonsterfelijk.nl . Op de site tref je muziek, poëzie en enkele
citaten over de betrekkelijkheid van het leven aan maar niets over de identiteit
van de overledene. Het gaat Jaap Louisse dan ook niet om hem zelf maar om een
gedachte die hij uit wil dragen. “Ik ben niet belangrijk. Als er tegen de tijd
dat het zover is maar op de site staat dat ik er niet meer ben, vind ik dat al
lang best.” Belangrijkste reden achter zijn site is mensen die de begraafplaats
bezoeken en het opschrift opmerken, aan het denken te zetten. “Het gaat me er om
de mensen die de website bezoeken te verzoenen met het einde van het leven, ze
mee te geven dat ze moeten genieten van de tijd die ze hebben en aan te sporen
iets te betekenen voor anderen. Die dingen vind ik belangrijk.”
Confrontatie met de dood
In 2000 fietst Louisse
naar het Petruskerkje in Amsterdam Sloterdijk om er de begraafplaats te
bezichtigen en vertelt de koster hem dat er nog één tombe vrij is. “Het was de
tombe naast Dirk van den Broek die ik goed ken vanuit de levensmiddelenbranche
waarin we beide werkzaam zijn geweest. Zelf vond ik het meteen een aardig idee
een tombe maar mijn vrouw had in eerste instantie zo haar bedenkingen.” Die
werden pas zeer recentelijk weggenomen toen de familie Louisse geconfronteerd
werd met de dood. “Ik ben er altijd vanuit gegaan dat ik als 71 jarige er als
eerste in zou liggen maar mijn dochter heeft onlangs een miskraam gehad en we
hebben besloten Famke, zoals haar te vroeg geboren dochtertje heet, bij te
zetten in de tombe. Buiten de tragiek en emoties die er bij zo’n verlies komen
kijken was het vooral ook een indrukwekkende en mooie plechtigheid.”
“Die ervaring heeft
ervoor gezorgd dat mijn vrouw nu verzoend is met het idee dat ze er later in
komt te liggen. De eindigheid van het bestaan weten we allemaal, het is het
enige zekere wat we in dit leven hebben. Je moet je eigen eindigheid ook
relativeren. Dat ik 71 ben geworden is al redelijk uniek en heb ik vrede mee.
Natuurlijk wil ik nog een jaar of tien, vijftien in goede gezondheid op deze
globe rondsjouwen maar uiteindelijk zijn er vier miljard mensen en als we
allemaal zouden blijven leven wordt de aarde veel te vol.” Door zijn
relativeringsvermogen heeft Louisse bij het bezoeken van zijn tombe dan ook geen
angstig gevoel. “Het geeft me juist rust dat ik weet waar ik kom te liggen en
dat de plaats beschermd is. Het is een A1 locatie wat inhoudt dat er niets meer
aan veranderd mag worden. De kerk is veilig gesteld en heeft een beschermde
status. Dus dat zit wel goed voor 800 jaar.”
Voor een
indruk van de graftombe en de Petruskerk klik
hier
800
jaar online
Na aanschaf van de tombe
denkt Louisse hard na wat hij er nu op zal zetten. “Ik heb toen bedacht
om er www.niemandisonsterfelijk.nl op te zetten en daar een mooie website bij te
maken. Dus eigenlijk is het gekomen vanuit de gedachte dat er niets op de zerk
zelf stond die was leeg.” Niemandisonsterfelijk komt van het boek met de
gelijknamige titel van Simone de Beauvoir waarin de hoofdpersoon door een
levenselixer onsterfelijk is. “Daarna heb ik gecheckt of de naam nog vrij
was en deze laten registreren. Omdat ik zoveel reacties kreeg wanneer de website werd
gevuld ben ik er toen aan begonnen.”
Of ook zijn site over
800 jaar nog online is, is natuurlijk de vraag. “Je weet nooit of er dan niet
veel avant-gardistische zaken zijn dan internet. Nu is het internet geweldig
maar misschien is het dan wel anders.” Louisse heeft de zaken rond zijn
graftombe en bijbehorende internetsite ondergebracht in een stichting (stichting
Allegro) waarin door iedereen die dit maar wil giften kunnen worden gestort.
“Daarnaast heb ik aandelen gekocht van fondsen waarvan ik verwacht dat ze niet
binnen 100 jaar verkocht zullen worden.” Het stichtingsbestuur bestaat uit
diverse mensen jong en oud waarvan hij zelf de oudste is.
“We komen één maal per
jaar samen om tijdens een etentje gebeurtenissen, de site en andere
actualiteiten rond te tombe te bespreken. Naast een jurist zitten er mensen met
verstand van internet in het bestuur die gewoon erg enthousiast waren om eraan
mee te doen. Die 800 jaar is natuurlijk een fictief getal, en in verhouding tot
de aardbol of het sterrenstelsel helemaal niets. Tegen die tijd ben ik al lang
verpulvert. De stichting moet ervoor zorgen dat het allemaal door gaat, je kunt
namelijk geen afspraken maken met een provider dat je site zolang online blijft.
Ik ga er maar vanuit dat de stichting voor jonge aanwas, jong bloed zorgt en dat
er over 325 jaar nog steeds een bestuur is. Als mijn opvolgers het goed doen en
de statuten naleven, dan wordt ervoor gezorgd dat de stichting volgens de
oprichtingsakte blijft functioneren en nieuwe mensen aanwijst. Je moet op een
gegeven moment toch dingen over laten aan je opvolgers. De website is voor mij de kern van het externe gebeuren, intern is het gewoon een tombe zoals er zoveel
familietombes zijn. De tombe is een familiegraf met plaats voor acht kisten en
niet alleen bedoeld voor mij, mijn vrouw en mijn kinderen maar te gebruiken tot
in lengte van jaren zolang er nageslacht is.”
Levend
nog altijd meer te vertellen dan dood
“De dood heeft mij
altijd gefascineerd en zorgt ervoor dat je stil staat bij het leven. Bij
begrafenissen of crematies denk ik ook altijd bij mijzelf ‘goh, ik ben er nog.’
Ook als ik op reis ben, naar Japan, China of zoals laatst naar de VS probeer ik
er een kerkhof te bezoeken. Er zijn geweldig mooie kerkhoven met veel historie
en graven met mooie beelden zoals bijv. in Brooklyn in New York. Bij het
langslopen realiseer je je dat je levend nog altijd meer te vertellen hebt dan
de mensen die erin liggen. Of het nu om Napoleon, leden van het koningshuis of
Willem van Oranje Nassau gaat.” Louisse heeft wel enige moeite met de
ongelijkheid als het om overledenen gaat: “Ergens is het raar dat als je lid
bent van het koninklijk huis je wel gebalsemd mag worden en als gewoon eenvoudig
burger niet. Ik zou wel graag gebalsemd worden zoals de farao’s. Emotioneel
gezien is het een fijne gedachte om lang goed te blijven al merk je er
natuurlijk niets van. Toetanchamon merkt er ook helemaal niets van dat er een
heleboel mensen om zijn lijk heen staan en over hem praten.
‘Zolang er nog over je
gesproken wordt ben je nog niet dood.’ zeggen ze. Dus als je gebalsemd bent zal
er langer over je gesproken worden dan dat er niets meer in dat kistje ligt.”
Geloven in een leven na de dood doet Louisse niet. “Nee absoluut niet, nee hoor
het is jammer maar voor alles wat leeft geldt: ‘stof zijd gij en tot stof zult
gij wederkeren.’ Dat is wel een Bijbels woord maar dat meen ik ook. Je leeft
voort in de wormen die voortleven van jou. Voor veel mensen is het een
vervelende gedachte dat het leven ophoudt. Zij voelen zich zo belangrijk dat ze
zich niet kunnen voorstellen dat er niets meer is en klampen zich vanwege
onzekerheid aan iets vast wat niet te bewijzen is maar een prettig gevoel geeft.
Dat iets-isme is ook niet onlogisch, mensen hebben graag een houvast . Op het
moment dat je niet meer gelooft in het hiernamaals dan is god als verschijnsel
snel verdwenen.”
Bekijk de
fotogallery
hier
|